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  • 外部講述 轉換我們的地理概念模式:視“邊疆民族”為“相鄰民族”

    在傳統中國人的“天下”觀中,有一個基本的地理概念模式:一個中央大國,加上一個穩定的地理邊界帶,邊界帶外面是蠻夷世界。

  • 地圖上的長城

    我們中國人看自己國家的地圖,看到北方蜿蜒的長城的“小像”已經是習以為常了。不過細想一下,長城既不是自然的地貌形態,也不是人類的聚落、交……

  • 玉石傳奇

    “玉,石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,絜……

  • “邊緣”的價值

    當代地理學中有一個“中心地”理論,把我們的注意力都引導到“中心”的問題。我們的意識中,充滿了對于中心的偏重。由此延展開來理解世界,則世……

  • 正界而治

    最近讀《職方邊地:中國勘界報告書》(靳爾剛、蘇華著,商務印書館,2000年)一書,才知道自80年代以來我國進行了一次規模浩大的勘界工作??梢栽O……

  • 西南聯大進滇路

    “萬里長征,辭卻了五朝宮闕,暫駐足衡山湘水,又成離別?!边@是西南聯合大學校歌《滿江紅》的前幾句。所謂“暫駐足衡山湘水,又成離別”是指193……

  • 泥里金龍

    為了與隱蔽的仙人交流,道教徒們遂發明了種種溝通之法,投龍即為其一。投龍時,需有一定的儀式,最終要將一份寫給神仙的文告“投”入山水之中?!?/p>

  • 山中無老虎

    保護老虎是自然環境與人類文化的雙重需要。在自然方面,老虎的存在是環境質量的標尺:虎居深山,山不深,林不密,虎不生。在文化方面,“生龍”……

  • 中國的“兩河文明”

    中國的黃河、長江,在養育早期文明方面,很難說一體化。黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長江流域的新石器文化不同,是兩大類各自成長的原始文化……

  • “如何用地圖扯謊”

    關于故意扯謊,我們還要說說當下一些房地產商設計的“某某家園”小區鳥瞰圖。只見這些小區個個都是現代桃源:綠色環抱,空氣透明,周圍沒有雜物……

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